就脱了外衣倒头睡了下去。
今日的事情发生的有些多，陆烁交完试卷之后脑子就一直昏昏沉沉的，加上复试要等到未时中才开考，这中间时间宽裕，倒是方便了陆烁整理心情。
陆烁将今日的所见所闻在脑中走马观花一般过了一遍，一会儿想那考生到底死没死，一会儿又想这突然出现的毒蛇到底是意外还是有人刻意为之，想着想着，人也渐渐睡着了。
等他再醒来时，时间就已差不多了，陆烁注意到考院的大门再一次从外被打开，一个穿着五品官服的郎中带着几名小吏从外头进来，手上捧着一摞摞试卷。
这就是复试的试卷了。
陆烁甩甩头，将脑中那些与考试无关的东西自动屏蔽过虑掉，又将帕子浸湿水反复擦了擦脸醒神，整个人又重新精神起来。
复试的试卷相比于正试来说，题量要少了许多，但难度明显增加不少，且出现了许多在之前的考试中没有见过的新题型。
不过陆烁对这些新题型倒是不打怵的，只因为这些题型虽新，但陆烁扫了一眼，就发现与往年流传出来的院试试卷上的题型并没有太大差别，算学、杂文、诗赋、策论……陆烁讲题目从前往后浏览了一遍，并按照难易程度在心里评估了一遍所需的做题时长，就斟酌着开始下笔了。
对于前世毕业于高等学府的陆烁而言，最简单的自然就是算学题了。
相比于后世难于上青天的高数，这些算学题并没有什么特别的花招，如同后世的应用题一样，给出所要计算的具体语境，让你根据情境计算出具体的数目，这样一来，计算准确是一方面，还要考验考生对于各个地方、各个领域计量单位的把握能力，对题目答案进行恰当的转化与取舍。
陆烁在这方面有天生的便利，学习的也极为刻苦，因为他知道，不论是当官也好掌家也罢，若是不想要被边缘化，又是掌握财政、账本是一个十分重要的先决条件，陆烁到古代来一遭，可不是冲着做个风花雪夜的闲散文官来的，他是真真切切想要日后下放地方做些实事的，就如同父亲陆昀一样！
也因为有这些念头，故而陆烁算学学的极为精进，就连一向鲜少夸赞人的卫夫子对待陆烁的算学都是赞不绝口的，殊不知他是沾了前世的光。
甩开这些多余的念头，陆烁又仔细将题目审了一遍，确认再三之后，才将试题的计算过程以及答案写到了考卷上。
一道又一道，等陆烁将全部的算学题昨晚，时间并没有过去多久。
紧接着就是诗赋和杂文。
如同正试一样，复试的诗赋题依旧出的中规中矩，陆烁仔细考虑了一番，确认了立意，又穿插些典故与精妙的修辞，这才下笔写了出来。
等一首诗落定，陆烁又回头去看，忍不住在心里摇了摇头。
就如同卫夫子所说的那样，他的诗笔力有余、意境不足，明显的匠气过浓，这种试题在考场上倒是挺受待见的，但落到真正的大家眼里，就有些落入下乘了。
想到这里，陆烁缓缓吁出口气。
这也是没办法的事！天赋这种东西，玄而又玄！就像他，虽说与陆烁的身子融为一体，与古人无异，作起诗来没甚压力，但想要作得好作的精，显然他这种生活经验与阅历缺失的人是很难深刻起来的。
陆烁又仔细润色了一下所做的诗，就转而浏览起杂文题目来。
这里所谓的杂文，与后世定义的杂文并不相同！
此时的杂文就相当于官场应用文，主要分为两种，一种是上下往来的公文，另一种则是根据所提供的案例来撰写司法判文，考验的是考生官场交际能力以及处理实际问题的能力。
陆烁第一次知道杂文是考这些东西的时候，当真是惊讶不已，且他立刻就能确定，这种实用性极强的考试类别，一定是那位穿越前辈太祖皇帝定下来的。
后来一查，果真如此。
从科举试行到确立成为国策、再到大齐之前文人政治昌隆的宋代，科举虽与功名、做官直接挂钩，但它主要考验的还是文人的文学素养、知识水平与能力，实用性并不在它的考虑范围之内。
尽管后来两宋时期将策论应用到科举考试中去，但因为策论主要是问计治国良策、所需的理论依旧从传统的儒家经典中得来，适合高居庙堂之人所用，对于底层千千万的小吏乡绅来说，却是药不对症、收效不大。
但有了这杂文考试却又不一样了，如何审案办案，这其中都有涉及，虽说这些题目不一定能够切实的提高大齐底层官员的实际办案能力，但有了科举的幌子在前，考生们就不得不对此加以重视，故而，从一定程度上来说，这种题目的革新倒是能改善‘百无一用是书生’的尴尬现状。
☆、第232章两用
或许太祖皇帝就是考虑到这一层，才会想出以这种方式来考验考生的主意吧！
陆烁微微放下手中的毛笔，默了默，想到。
据陆烁所知，杂文这一项，不单单院试中要考，乡试也是同样。
院试和乡试，虽然只是整个科举链条中间的两环，所得的功名不算最高级的，但它却意味着考生话语权的提升。
考生虽不能借此在朝堂上谋取正经官位，但在本地却更能受人尊重，且借此获得个乡野小吏的官位也是不在话下的。
如此一来，太祖皇帝将杂文这一种考试形式应用到科举之中，也在无形中
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