如果地府的所有神位，皆是由前人所编写，这的确有些惊人。而封青岩在无意间，发现了这个秘密，都显得十分震惊，想不到真相竟然如此，实在让人难以相信……
“编写”是一个比较现代的词，或许放在古代不太合适，不过意思却是一样。
而且，更能准确地表达出它的意思。
其实，说得通俗一些，就像编写程序一样……
当然，神位不是说编写就能够编写，也不能随意编写，或者乱来一通。这需要顺民心顺民意，顺自然顺天地，更要顺天地规则的本身。
就像土地庙，你所编写的规则只能影响一村一乡，其中或是五谷丰登，或是六畜兴旺，或是村民平安……
格局只能限于一个村子，需要和村子息息相关，能够表达村民的愿望等。
你一个土地神，不可能整出一个天官赐福，或者高中状元。
在封青岩研究地府的众多神位时，渐渐明白了不少玄之又玄的道理。虽然地府的绝大多数神位，皆是由前人所编写，但是这些神位，皆是顺势而为。
其实，神位也不是全部都是由前人所编写，也有天生的。
有一句话，说得很好：拜得多了，也就成神了。
拜得多，代表着众多生灵的愿望，于是天地规则根据生灵的愿望来构成神位……
不过，这就有些像野生的，神位会十分粗糙，功能也不会像编写的神位那么完整，甚至会有不少缺陷。
缺陷一大，就很容易出现邪神。
也可以说，邪神就是如此来的……
以封青岩现在的能力，编写一个新的神位，还是十分困难。而且，他还没有研究透彻，只是略懂皮毛而已。
所以，他现在想要编写一个，地府并没有的山神神位，暂时有些不可能。或许，当他成为真正阴天子的那天，就有可能编写得出来了……
其实，经过他数天的研究，又得出一个结论，就是在规则之内顺势为之。
地府的绝大多数神位皆是如此。
逆势？
想都不要想了。
顺势都如此困难，更不要说是顺势了。
还有，如果什么神位都可以编写，那么就不会同时存在天庭地府，要么是地府编写了天庭的神位，要么就是天庭编写的地府的神位……
所以，在这里，又要涉及到规则。
其实，这研究下去，肯定是没完没了，或许花上几百年，都难以弄明白一件事情。
这时，封青岩也没有时间去研究。
在他研究的这段时间里，他突然有个新的想法，或许可以尝试一下。于是，他再次回到泰山神的尸体前，又一次认真研究起来……
数天后，他出现在东面的几个州，行走那一座座的山头。
他所行走的，皆是名山大川。
不过，他皆是不满意，不知道为何，他感觉总是不适合，最后只好来到鲁州。
在鲁州，有一座山，名为泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于鲁州的中部。此山的主峰，海拔三千余米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。
而且，泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。
开天劈地以来，先后有二十余代帝王，引次亲登泰山封禅或祭祀，另外又有数十代帝王遣官祭祀上百次。
还有，古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历……
其实，在封青岩行走其他几州时，他心里就已经有心意之属了，只是他想再次确认一下而已。
在他知道泰山神时，他就已经差不多明白泰山神的含义。他不知道，为何这方世界之外会有泰山，其实这并不重要。
重要的，似乎两地泰山的意义是一样。
在古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地。
因此，泰山神具有主生、主死的重要职能。
而且，并由此延伸出几项具体职能，如新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统……
既然是主生，那么就要位居东方。
所以，他才会在东面几州行走，而不是在其他州行走。
“希望不要让我失望了。”
当他最后决定去泰山时，也把希望寄托在泰山时，他的心里充满期待。
因为，这关系到他的一个尝试。
如果成功了，对于地府绝对是一大功……
他没来过泰山，当他远远看到泰山时，整个人不由微微一愣，似乎自己并没有来错地方。
而且，他看着泰山，有种十分特别的感觉。
此时，他并没有立即走向泰山，而是远远凝视着，欲寻出为何会特别的感觉。
“这是什么感觉？”
封青岩皱了皱眉头，认真思索起来，轻声说道：“似乎有些神奇，应该不会让我失望……”
泰山风景，以壮丽著称，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。
自然的泰山，彰显着自然的神奇。
文化的泰山，印证着文化的神圣。
泰山是天灵国的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是天灵国人们精神的家园。
这时，封青岩在泰山中缓缓而行，不时抬头仰望天空中的云雾，或
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