“弟子明白。”
“还有，此次你去南伯侯府，应当大有裨益，回去静心体悟，也不可荒废了修行。”
“是。”仓空应道——“是个毛！唯一的收获都被你搜刮走了。”
“天色已晚，今天的静修功课不用做了。明早卯时，云烟峰顶习练冲和功，莫要忘记。”
“谨遵老爷教诲。”
次日，朝阳初升，金红色光芒喷薄而出。
云烟峰是青峰山最东侧的山峰，靠近兹湖，又有溪流淌过，水气很盛，常见烟岚云雾缭绕其间，故名云烟峰。
阳光耀眼夺目，如散射的金箭扎入了重重烟岚，引起奇妙的变化，凌厉的日光被钝化、柔和，均匀地散布在云烟之中，把轻漫山间的雾气照亮，山岚化作明快的乳白色薄云，整座山峰犹如雪砌。
平时仓空都在自己住的精勤院里练功，早晨来云烟峰顶，还是头一次，忍不住为这景色赞叹。不仅如此，他感觉心灵深处还隐约有些触动，只是说不明白。
“这是我青峰山十景之一，名曰雪云宝盖。”
清虚道德真君的声音传来，将仓空从陶醉中惊醒。他急忙转过身去，冲着对方拜倒：“弟子叩见老爷。”
“嗯，童儿，你且戴上此物。”真君从袖中取出那枚鼻环，依旧是银闪闪的模样，细看之下又增添了一处小改动，原本的豁口不见了，整体连成了一个圈环。
仓空老老实实地接过鼻环，戴在手腕上。说来也奇怪，原本比手臂大一圈的鼻环竟然自动缩小，恰到好处地套在了手臂上，既不至于松脱滑落，也不至于过紧勒得发痛。
“简直高科技！”他心下赞叹着，右手轻轻推动鼻环，看着它沿小臂到大臂渐渐变大，又从手肘到手腕自动缩小。
“为师昨晚连夜重炼，这鼻环的妙用岂止于此？”清虚道德真君呵呵笑着，“从今日起，此物便赐予你。既然你习惯把它戴在手上，‘鼻环’二字可不合适了。你的法宝，自己取个名字吧。”
“戴在手上的环状物，那便是‘琢’了。”仓空说。
先秦之时，戴在手上的环状物并不用后世的“镯”字形容。许慎的《说文解字》中提到：“镯，钲也。”又有：“钲，铙也，似铃，柄上下通。”也就是说，先秦的“镯”是一种外观类似铜铃的发声器具，跟后世手镯的样子相去甚远。
《周礼》中也说过：“鼓行鸣镯，车徒皆行。”很明显，这里的“镯”不是那种手上的装饰品，而是某种指挥行军的乐器，跟鼓一样。从“镯”的金字旁可以看出，这种乐器材质为青铜。
以上，都是仓空大学期间听古代汉语老师上课讲过的内容。但那位老师从没说过，先秦时的手镯应该叫什么。《说文》里也没提，想来儒家出身的许慎认为此乃妇人饰品，不足道也。
仓空穿越之后，清虚道德真君传授甲骨文，他才知道后世的手镯在此时叫什么——“琢”。正所谓“玉不琢，不成器”，琢本来是加工玉石的意思，掏空玉石，形成中空玉环，又在不损毁材质的基础上镂刻花纹，实在是一件很考验玉石雕琢手艺的事情。久而久之，这样的饰品就被称为“琢”了。即便不以玉为料，而是以檀木、象牙、金银等为材质，也是如此。
“单叫‘琢’也不好，既然大小随心，就叫如意琢吧。”仓空想了想道。
“不好，”清虚道德真君皱了皱眉，“法宝做到大小随心并不难，难的是控制大小变化的范围。譬如禹王昔年所用定海神针，出于太清师伯炉中，约有斗来粗，二丈有余长，重一万三千五百斤，可随主人心意缩小至绣花针模样。变化这般剧烈，方可称得上‘如意’二字。”
“那……”
仓空自己是个取名无能的人，但是他也不想让自己家老爷来取名——开玩笑，看看“仓空”这个道号就知道清虚道德真君取名能力如何了！他要是取个“饭岛琢”、“小泽琢”之类的可怎么办？
“不如叫金刚琢吧。”仓空想了片刻，还是不要脸地剽窃了老子未来法宝的名字。
“嗯，这个名字可以。”清虚道德真君点了点头，“毕竟是给童子用的，浅白了些也无妨。”
“……为什么感觉你在嘲讽我。”
“说起来，这位大商太师闻仲枉称金灵弟子，真是不识货。”
嘲讽完了仓空，清虚道德真君又把矛头指向千里之外也能躺枪的闻仲：“此宝的材质可不是普通的精金——这是昆吾山精石！又名赤铁、赤铜、昆钢，铸造出的宝剑割玉如泥、锋利无匹。想来是殷商不知从哪里得来的，结果没遇上识货之人，被他们放在国库里。闻仲居然用它来打造了一枚鼻环，功效还如此单一，委实暴殄天物。”
“赤铜？”仓空忽然想起了什么，喃喃背诵，“《山海经》云：‘又西二百里曰昆吾之山，其上多赤铜。’”
“正是这个赤铜！”清虚道德真君脸上露出满意的神色，“为师没有白教你，当初讲‘昆’字时引用的山海经经文，你都记得很清楚，善哉。”
仓空有些愣怔，不是因为清虚道德真君夸他一句，而是他想到了所谓“昆吾山赤铜”的另一个名字：“昆钢”。
顾名思义，“昆钢”就是昆吾山之钢，也就是昆吾赤铜。随着语言文字的发展，常常会出现这样一种情况：古代的一个字就表示后世许多字的意思，譬如“昆”，表金属的时候其实就是后世的“锟”字。<
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