那负责点名的监管对照着公据，只觉得有哪里觉得别扭，对照起来又找不出哪里不符来，若真说哪里不符，似乎是比五尺五寸略高些，可这个年纪的少年长的快，没什么奇怪的。
雨村站在那里接受搜检，见那监官对照着公据直打量自己，还以为是哪里出了问题，好在很快那监官便放他过去。从一边领了礼部印制的草卷和正卷各十二幅纸并房号，雨村提着两个篮子走过三道龙门，进了贡院。
走过明远楼，转而向东进入东文场，一个个鸽子笼一样的号房并排列着，每个号房下都悬着一盏灯笼，灯笼上写着房号，雨村看了一眼房号，拿着房号，雨村找到对应号军，由那号军领着进入号房。
那号房深四尺，宽三尺，高六尺，里面横着高低两块木板，充作桌椅之用，这号房三年未用，木板上积了厚厚的一层灰，雨村只好从那篮子里取出抹布擦拭，心中暗叹水湛找来的那专门照顾应考举子的嬷嬷想的周到。
不一会儿号房里便坐满了考生，听得木铎声响，会试开始。
第十三回
会试第一场试四书意三道，经义四道，二三场试论、判、策、诏、诰等。很快号军为雨村去领了考题来，有雨村用纸刀裁开封子，上面印着七句，分属四书五经，从头到尾看了一遍，雨村心中有数，便开始细解。
第一题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”却是《大学》中的第一句话，是《大学》中纲领性的一句，刚发蒙的童子也没有不晓得的，却最是难写，思索片刻，在雨村才在考卷上写道：“圣经论大人之学……”
会是第一场七道题，雨村作的并不快，至第三日午时，这才把最后一篇做完，将考卷上的墨迹吹干，雨村倒了些水净手，那水是贡院每日统一发放的井水，二月初的天气，颇有些冰凉刺骨，雨村拿的炭火不多，都是晚上取暖用的，这日头正当头，很是不用多浪费，况且雨村这号房位置好，是朝南的，日头照进来，暖融融的，也是极为享受的。
再看对面号房里那考生，已有五六十岁年纪，头发花白，火力弱，镇日没有太阳，又常有冷风袭，雨村见他整个人缩作一团，已冻得有些僵直，手都拿不动笔，也不知他题目做完了没有。不过关心是关心，贡院里面规矩严，落得个作弊的嫌疑就不好了。这样想着，雨村从食篮里拿了个鸡蛋出来去了皮儿，靠坐在号房里面的墙壁上慢慢咀嚼，没办法，这日子里的水喝下去初时只觉如冰刀下腹，片刻后便从里到外凉了个彻底，未免噎着，也只能慢食。
不多时，只听旁边“啊呀——”一声，却是对面那老举人手足冻僵，握不住笔，笔落掉在了卷子上，雨村猜想必是污了一大块，心内暗暗为那老举人可惜，摇摇头叹息一声，为中进士考试了一辈子，因这一笔，怕是又与金榜无缘了，只盼这老举人能看的开。
越明日，会试第二场开，试卷发下来，却是策对五篇，第一篇题目是《周礼》中的一句话“不畜无牲，不田无盛，不蚕不帛，不织不衰”意思是“百姓中不饲养牲畜的人，祭祀时不能用牲，不耕种的人祭祀时不能用五谷，不养蚕的人不能穿帛制的衣裳，不织麻的人办丧事的时候不能穿衰麻孝服。”考的却是财政方面的主张。（中华文化通俗丛书《唐代名人科举考卷译评》，沈重等/编著）
雨村审了一遍题目，《周礼》之言，是劝使那些不事生产，游荡懒散的人，希望人们能够有东西吃，有衣服穿的一种手段，然施政之道不应如此僵硬，应活而用之，使民努力生产固然重要，然不可责其所不能，就如“橘生淮南为橘，橘生淮北为枳”，一个道理。思虑清晰之后，雨村打好腹稿，一笔一划的用馆阁体写道：
“利用厚生，教之本也；从宜随俗，政之要也……”
策对却是比那八股时文要容易些，至号军掌灯之时，雨村已做好了五篇，因这一日专注于试题，一日未曾用膳，雨村此时已饥渴难耐。
避开那木头隔板，雨村小心翼翼的点着火盆，又把冷掉的白米团子并酱牛肉放到一个碗里和铁质的水壶一起，放在火盆边稍微煨一下，带着点儿热乎气，也好下口，总比冷的好些。
在等饭热的时候，雨村抬眼望向对面那老举人，只见他正呆呆的坐着，望着号军帮忙拿来的试题，嘴里张张合合，不知道在说些什么。忽的，那老举人从位置上站起来，把那试题捧起来，大喊：“真是好文章，好文章啊！”
语罢，捧着那卷纸一把推开面前的案板，狂奔而出，喊着：“好了！好了！我中了！我中了！哈哈！”
那来回巡查的士兵见状，轰隆隆围上去，把那老举子捆了起来，卷纸被打落在地，那老举人见了挣扎起来，疯疯傻傻的哭嚷：“我的文章！我的文章！你们这些匹夫，待我斩了你们！斩了你们……”
那老举人被士兵们带走，哭喊声越来越远，直至消失不见了，看守雨村的那位号军叹了口气，道：“哎～又疯了一个！”
雨村望着前面号房里被推倒的案板，墨汁洒了一地，有些入神，又像是下定了什么决心似的，敛了衣袖，又用手帕垫了，从火盆边把饭碗端起来，暖呼呼的，碗边儿的
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