近20多年来，在南方和北方不少地方，陆续发现了不少古代文化遗址，有人就提出中华民族文明的发展是多元、多中心态势。这种看法甚为幼稚。因为这些发现都是零零散散、相对孤立，既不成阵势、更不成链条，也没有像这样杰出、著名的母系部族领袖人物，更没有建树起如同一样的巨大历史功绩，所以这些考古发现报道只具有哗众取宠、取悦一时的新闻价值，绝对不能动摇和降低黄土高原山西大地天然造就的中华民族历史、文化摇篮领先地位和中心作用。
中国古代神话传说时期的历史人物、中华民族的伟大母亲——在山西太行山区众多活动遗迹的存在，和有关“炼石补天”故事在民间的广泛流传，充分证明这位中华民族的伟大母亲，已经具备了认识和掌握自然规律、带领民众抵御自然灾害和克服自然灾难的伟大勇气、精神和高度智慧、能力；意味着处于中石器时代后期的母系部族社会，已经进入到中国古代文明社会的黎明时期。随着疑古派的民族虚无主义邪说在史学界被日渐扫清；以及对神话传说的科学诠释和“炼石补天”、“行迹”等史实的真相大白，身为中华民族伟大母亲的崇高地位将会被日益确定；她对中华民族古代文明进步事业做出的伟大贡献将流芳万古、永垂史册。
「陕南山——传说的极好印证」
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陕南平利县城西15公里处有座海拔988米的山，古称中皇山，异峰独秀，因后有宫而得名山。山上建有庙，气势宏伟，殿宇纷繁。
商代，平利为大巴山区族落良国的封地；周初，良随周武王伐纣灭商，故得袭封旧土，建都上良，平利仍属良国统治。五代蜀·杜光庭《录异记》是最早记载庙在平利的史料。房州即今毗邻平利的湖北房县，西晋时平利属房州管辖，“上庸界”即现平利，故庙在平利的历史由来久远。
唐李冗《独异记》中“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合”的记载与当地百姓“滚磨为婚”的传说有异曲同工之处。在山东北方向不远处，现有一条山沟名叫“磨沟”，此沟因伏羲兄妹“滚磨成婚”的传说而得名至今。
《淮南子·天文训》一文中“天柱折、地维绝……斩鳌足撑天倾”的所谓“天柱”折断后，天空就会坍塌下来，于是“斩鳌足撑天倾”，用“柱子”将苍天撑住。后来，在南山采五色石炼之再“修天补洞”，并用金钉加固，今天才有了天空的五彩流云和夜空繁星闪烁的天象。在安康东南距平利五六十公里的地方，有座巍峨挺拔的大山名叫“天柱山”，据传此山乃鳌足演化而来。
炼石补天的所在地也在如今的山。山地处秦岭南端、大巴山北麓，位于陕、鄂、渝三省、市交界处，物华天宝，人杰地灵，历为兵家必取之地。从阻止炎黄之战的地理位置上看，黄帝居于渭北黄龙，炎帝居于鄂西神龙架，所在二者间的位置正是平利山。
庙所在山峰向南500米有座山叫“偏头山”。据当地百姓讲，当时在炼石之成后，奋力举石补天，第一脚踏力过猛，将此山踏歪偏向山南一侧，故得名“偏头山”，相传山上曾留下的脚印。此山现为山乡七里村村民承包的责任林山，传说中的脚印已被垦荒植树。第二脚踏向中皇山，将该山山头西侧夷为平地，后在平地上建起现在的庙，中皇山因庙而又得名为山。
「庙———铭刻神女的丰碑」
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庙坐落在山乡七里村。据当地百姓介绍，解放初期的庙十分庞大壮观，在平利堪称第一寺庙，有四扇大门，房宇百余间，殿堂三层，故又称“三台寺”；庙内住僧人二三十余、居士若干。但在历经了战乱、土改、“文革”等重重劫难后，现仅存一间正殿和“平心门”的残墙断壁。
就庙保存完好时的壮观景象，笔者特地分别采访了何家沟村85岁高龄的王道芳老人、何家沟村最有文化的长者现年74岁的退休教师张友中和庙现惟一的守庙人46岁的何中山，他们都讲述了从自己记事起印象中的庙。
相传，采金州（现安康）南山五色石炼之补天，救民于水火，从此百姓康泰，风调雨顺。在此地修造了一座土地庙，教南山民众种桑养蚕，取丝纺绸，福祉于民。当地民众为祭祀的贤能圣德，将土地庙改建为庙，供奉香火，顶礼膜拜。
为颂扬“补天”之功，夏代在山始建宝灵寺，后改为中皇庙、庙，香火极盛，“登探者淑匿纷来，瞻礼者贤否沓至”。《路史》云：“始治于中皇山，继兴于骊山之下，中皇山即山，有天台鼎峙，今建庙。”唐宋以来，庙历经修葺扩建，尤其是清乾隆元年重修后，拥有正殿四重、房屋百余间，是当时平利最大的寺院，被誉为“名胜之方”。
解放初期，庙仍保存完好。此时的庙共分三层殿，即在三台自然地貌上建筑，又称“三台寺”。一层是天井，内有一棵五六人方能合抱的千年桂花
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