今世受苦，自己来生幸福，渡的是自己，最后到底成不成功谁也不知道，不过是有个寄托，这煎熬的一生过起来就不会太艰难。但说到底，小乘佛教偏于自度，大乘佛教，不仅自度而且还要度人，或许，等到众生都得到了超脱，这就能达到真正的平等了。”
玄奘一脸懵逼地看着法明。
半晌，苦笑道：“师父莫要诓我才是……那大乘佛教得是一个多么神奇的东西，又是个什么运转的原理，居然真的能普度众生最终得到公平？”
法明大师十分的坦诚：“我不知道。”
要不是现在气氛不对。
玄奘都要给法明大师翻白眼了。
好吧，师父我早就该知道你不是一个靠谱的人士的，这已经有若干次血淋淋的事实可供证明了……
他们师徒俩谈禅说法的时候，永远画风都毫无疑问会拐向一个奇诡的方向。
比如：
小玄奘：“师父，世界上有没有一个又是真的又是假的的东西？”
法明怪蜀黍：“我说的话全是假话。”
那时候还不怎么明白的小玄奘：“啊？”
法明不耐烦地解释：“你说，我这句话，是不是又是真的又是假的？”
潇洒的法明师父扭头就走，只剩下还没有很懂逻辑学的玄奘小正太一脸懵圈。
又比如……
小玄奘：“世上可有又死又活的东西？”
法明：“我把一只猫放到盒子里，里面有能弄死猫的机关，把盒子关上。”
“然后？”
“我问你，这猫现在是死了，还是活着？是半死不活，还是又死又活？”
又留下没学过量子力学和测不准原理的玄奘半死不活着。
被这样的师父教导了很多年，玄奘又是一个不懂就问的人，等蒙圈反应回来之后就会蹬蹬蹬追上去，然后经也不念了禅也不参了，法明直接把玄奘抱到膝盖上开始讲微分拓扑数理方程随机过程。
直到现在。
童年学数学简直就是对人性的摧残。
被摧残到了现在的玄奘大师，已经在自己毫无意识地时候，变成了一个能够理解“实变函数学十遍，泛函分析心犯寒”的段子，能够相当淡定地画莫比乌斯环写和做各类逻辑推理题，能够相当坚挺的面对这个世界的各种凶残的理科僧了。
饶是如此。
玄奘和尚还是靠着佛学天赋，成为了一代大师。
法明有时候会想，天赋真的是一件很可怕的事情，我都那么努力了还没把你弄成社会主义接班人，而是把你搞成了一个长歪了的佛学大师还真是遗憾啊。
咳咳扯远了。
总之，法明和尚这个奇诡的根本不属于佛寺的画风……好像玄奘也不应该奇怪他能这么一脸正经的忽悠一个也不知道能不能普度众生的“大乘佛教”，完事了哈哈哈地笑着表示自己也不知道这玩意儿到底存不存在我逗你玩呢23333。
然而今天的法明却似乎是认真的。
“世上其实一直有人在寻求所谓的公平，仙与妖的公平，男与女的公平，人与人的公平。”法明的声音相当的沉静，带着一股严肃感，“他们从未停止。我不知道到底那真正的公平到底存不存在，但是如果有，这个时代，这个局面，也只有普度众生共享极乐的大乘佛教，才有希望做到。”
玄奘呆呆地看着今天这画风奇怪的一比的自家师父。
内心里，又隐隐有些触动。
如果真的有了那个公平的世界……至少母亲不会在夫妻关系之中处于弱势，也不会为了什么狗屁倒灶的贞洁和名声自尽，最后还只留下了一个勉勉强强的“毕竟”的从容。
法明的声音听起来和个老神棍似的：
“传说，世上曾经有人发下大愿，要为万千生灵截取一线生机，湿生卵化之辈与道德高深之人能达到同一个水平的成就，凡是生灵无论男女都能在天道之下求的一线生机，一时之间，他真的做到了。”
玄奘霍然抬头，死死盯着法明。
那发下宏愿的人……
后来如何了？
法明垂着眉目，这一刻，他看起来真的很像一个普度众生的佛：
“但他还是失败了，一败涂地。他的弟子们死的死伤的伤，没死的大部分都遁入空门，小部分做牛做马，而他自己，是囚禁一生的命运。”
玄奘看着法明。
有点懵。
法明继续慈和悲悯：
“如今大乘佛教号称可以普度众生，和那天下生灵都有一线生机倒是有些异曲同工的意思……其实，哪怕是有半点实现平等的机会，都已经值得挣扎在这世间的我们，费尽心思去取来试试了，你说对不对。”
玄奘觉得也是。
是与不是，终究得试试看才知道。
——若不是法明师父带着他满世界乱晃，他也不会知道，高山之上的开水，居然是烧不熟食物的；一轻一重但是
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