08百家争鸣
翌日之初,雪掩埋于城中;灰蒙蒙,白茫茫;晨临初窗,不见阳;寒暄之后,几回趟!
阁院之楼,雪漫于天;一言厅之内,人言其敬;茶香飘道,雪炉藏;
“诸位之伟人,聚集此地;研之国理,政之法。荀子之礼过了。”
老先生言谈之论,礼行之过;
“俗说:荀子之帝王之术,严之厉之心;老子言过了!”
一朴实之着服之人,起身言之,礼过;
“哪里!哪里!有道言:老子之德经,浑全之朴,众妙之门!这方之教德之典故。”
荀子言之笑之;
“依我之言,都不如我阴阳家之五行之术。观之天下,参之人心。”
一身着五行八卦之服之人~引冥,起身言之;
“这有何之本事!还不如我巨子的机关之术厉之;可将人体直于粉碎,如何?”
又一人起身言道,行装之服却十分之精密;
观之晨过,取之心;
大言莫道,非君臣;
见之百家之主,言争之论,柳长生言笑苦心;
“好了!好了!今日谈之国之政理,治之之法;不是论之哪家之强敌之故。如今之天下,乱世之举;何来之安之!诸子百家,分之其政,各有所长。又何须如此这般计较得失之过!”
荀子言训严理,其人不言其事;
“大雪纷飞,落至屋檐之下;赏之心静安神之思,且言之欲道之。”
柳长生言之,观之院庭之雪下;
众家之举,随之观望;
“雪下之掩埋,世间万物;且有归去之期,重见之日;一样,天下之道,分久必合,合久必分。理之。”
对于柳长生之语言,众之之惊色;
“七国其主,乱世之争霸;谁骑之最高,后者可言畏。”
荀子言之行,礼之道;
“继言之过论,商之家道;民之意!可惜之。”
老子之言论之过;
“如今之天下,乃齐之强敌;其国之弱之。”
阴阳五行之术引冥言之过道之;
“未必,燕之国,兵之强,民之壮,则乃一国之主。”
巨子言论礼过;
“错之,七国之论;乃属赵国之人才之挤挤;应属七国之主,方是。”
道家之德,伯仲也;
“如今之天下,论国论才,都不过言罢。喝茶,喝茶,稍作片刻再言罢!”
荀子之言,举茶之杯,碰之,礼过;
众百家之长,饮之,品德;
雪,漫天游之地,路心见脚印;
一阁院之上楼,柳长生望之观切;
“雪花飘飘,落地敲;路人行走,伴湿脚;我观之,奈何桥。”
望畏于空,举杯之首;我心之静,思之;
“好诗!好诗!哈哈......如何?对于这一堂课。”
荀子缓步来之,笑之于颜之;
“勿以善动而小之,其言也善而大之;”
柳长生望之眼前,回首言谈之意过;
“接之,才算精彩之论作。饱满之春秋之作;侯之。”
荀子之言,回身于步行去之;
午时之过,言之论始;
茶之香清气,明暖于手心;
院庭之外围,雪白一片丹心。
“如此之雪下,何时才能归之;”
老子望言情意之深之;
“思家之乡,闻者落泪!我又何尝不是。”
巨子言论之大,关注庭外;
“哼!国之法,行之政;有国才会有家;明之?”引冥之话语,刺之伤人;
“那又如何?人之悲情伤之心,念之家,归之国。本就伤人。”
荀子之道,望之却步;
“今日之国论,为何却经之家物之事?”柳长生言之论礼,数之过。
“言罢!言罢!......”
荀子之言,笑之过;
“如今之天下,乱之;人心可畏!凤栖廖廖,草边巢;日落西山,东斜阳;故名之此,何为分之善恶之一念差距。”
柳长生言之道,礼而行;
“天下分之七子,乃母一体之过;却尽悲过。”
老子起身而言,观之庭院之外景;
“那又如何?人心之类;亲故此有分之,兄弟之有明账,何居之国呢。”
引冥之言,狂之过野;
“分之就分之,何惧之有啊!其罪在天下,不在之民身之上。”
巨子之言,且理之所在;
“天下分七,百家争鸣,诸子之家,诸多之举。尔与我,却何须介之意过。”
荀子之言,归至于心;
“如今之势利,乃居者可言,而不喻其表之。属尔我之文士,可观之天下之治道之理法。呼呼!”
柳长生直言明之,望之庭院之雪,落之飘道;
“洞悉天下,观其之理;明身智者,可握之天下。”
荀子之言,且欲之望过;
雪落至檐,化之湿水,滴之于地,穿之过岩。
大雪茫茫,路人旁;观者之心,伊人同桥。
晨之过半,言论之谈而举之;
呼呼之北风惧之,所此之言谈,归至冬夜之眠,散之。
所言之论,举世之名;百家之争,隐之归鹊。
寒冬腊月,雪花飘落,冻人之冷暖,触人之心弦。
庭院之雪,掩檐藏瓦之过;
柳长生站立于此地,静观其心;
“今日之百家之长,受之良多,为何如此之伤怀?”
莲衣之举,缓步而过之;
月色幽幽,雪漫长;
柳长生望之过眼,回首之余;
“虽说如此
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