“圣保罗说：‘用那充足的悟性去明白上帝的旨意，又知道怎样认识他，渐渐对他的知识又再增多。’
因此这便是上帝的旨意，这义人的离去，并非是凡人的错误而仅仅是上帝想念他，希望他能长随左右。
现在，这义人被接去，应当被记念；这个德行人离世，理当放在心上。他的安然合目是睡个长觉，等待着被上帝叫醒的那一日……”
“阿门——”
身穿着紫色法袍，头戴珐琅高顶法冠，手持权杖的阿道弗斯神父，祷告起来还挺像模像样。
当然，这原本就是他的本职工作。
顺带一提，神父身上的法袍法冠和权杖都是自带的，是他从阿拉贡逃亡时带出来的，属于高级神职人员才能用的奢侈品。
如果不是因为马格努斯强烈恳求，估计神父就会把这身衣服一直压在箱底，再也不拿出来。
而在神父的面前，则是已经哭成泪人的死者家属。
虽然有些不尊重他们，但这场面确实是让人难堪。
因为马格努斯是侵略者，这些死者的家属，他们的丈夫，或者他们的父亲，虽然不敢说一定是马格努斯所杀，但是绝对和他离不了关系。
假如有一天，一个强盗，一个恶霸，杀害了你的亲人，过几天却又假惺惺的请求你的原谅，你会原谅他吗？
九成九的人都不会吧。
这只是鳄鱼的眼泪，是一场虚伪的表演罢了。
不过，马格努斯也确实没想得到他们的原谅。
能得到神父单独祷告的待遇，这些死者都不是一般人，至少也是个追封的骑士。马格努斯让阿道弗斯神父来为他们祷告，完全只是为了收拢那些还活着的投诚的骑士的心。
至于那些数量更多的，但是却并没有人在意的征召农兵，他们的身份卑微，他们的生命更卑微，死之后能得到一位高级神父做集体祷告，这就已经是超规格的待遇，他们的家人就已经满足，还能指望着什么呢！
只是，这样浪费的时间也不少。
做集体祷告用了两天，然后是为战死之后追封骑士的骑兵单独祷告，就算神父业务再熟练，念悼词，加上赶路，一天也做不了几回。
事实上，接下来的一段时间里神父还有的忙。
但是，这也产生了一些很不好的影响。
那就是本地的教士。
布列塔尼的修道院，我们之前提到过，身处富裕的意大利的教宗根本看不上这片苦寒之地；所谓的修道院，都只是布列塔尼公爵随便划了一块地，然后不知从哪强行抓来几个教士装门面。
因此本地的主教——假如这个修道院长可以称为主教的话——他并没有什么地位。
当马格努斯兵临南特城下，这位主教第一时间就派了手下的教士前去觐见，马格努斯没见，之后，这位主教甚至亲自前往。
但是马格努斯依旧没见。
这就让主教感觉坎坷不安了，正所谓一朝天子一朝臣，虽然他并没有什么地位，但是匹夫无罪怀璧其玉，主教掌管着领地内信众的信仰，不是自己人坐上去根本不放心。
如果是其他人，主教让位也就心甘情愿的让了，反正这些年他收钱也收的够了，足够他愉快的度过余生——但是，打过来的是马格努斯。
这个杀人魔王。
单单是从圣马洛传来的传闻，那如风一般的标骑和从天而降的重枪，这就已经让主教吓得心惊胆颤，更别说在他亲自前往的时候亲眼所见的堆积如山的尸骸。
马格努斯拒绝接见主教的夜晚，主教整晚都不敢睡觉，就是生怕自己闭上眼睛，脑袋就要从身上搬家。
虽说欧罗巴确实有不杀教士的潜规则，但是马格努斯却是个从野蛮的英格兰来的野蛮人，谁知道他什么时候会突然发疯！
到了后来，阿道弗斯神父到来，主教才松了一口气。
来了好，来的好啊！
赶紧来我这，只要打个招呼，我立刻就收拾包袱出门，什么都不要了，把修道院什么的都让给你，丝毫不带犹豫的！
但是神父也没来。
主教等了一日神父没来，等了两日神父还没来；一直等到现在，修道院就好像是被遗忘了一样，根本就没有一个人过来传递任何一条消息。
在这焦急的等待中，主教心中的恐慌伴随着时间在日益增长。
这很容易理解，举例来说，假如你是某一个重要部门的科长，而你的这个地位是依靠着你的上司才得到的。
然后突然有一天，你的上司被双规了，上面空降了一个领导过来。
这个领导过来之后，连续好几天都对你不闻不问，既不拉拢也不排斥，就是冷处理，你觉得如何？
肯定不可能啊！肯定是这个领导因为什么事情忙住了，等他腾出手来就是他整你的时候了！
而在中世纪，这个‘整你’还要更严酷许多。
例如说，砍头，绞刑，或者诸如此类。
兵荒马乱的时代，政治斗争的失败者绝不像和平时代还有着卷土重来的机会；就像是英格兰都铎王朝，女王伊丽莎白一世与她同父异母的亲姐妹玛丽，最终掌控大权的伊丽莎白击败玛丽，就直接砍掉了她的头——她们可是亲姐妹！
而主教，他觉得自己还没有活够，身体康健的很，上帝他老人家还没到召唤他的时候。
但是他又能怎么办？！
他又不是法兰西的兰斯大主教，他手里既没兵也没钱，就算是他的那点
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