正文 第一百二十七章 小尼姑私奔了
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交代完李大旺，王德全亲自拉开车门，把老爷子扶进去，然后自己坐在他的身边，吩咐司机慢点开，于是便在警车的开路下，直奔老山坪而去。
王德全在老爷子的引领下，先参观了石块垒砌的古城墙和古城堡遗址，然后才转道进了宝华寺。当进了方丈的禅房，一灯大师早已坐在蒲团上恭候多时了。老爷子和王德全坐进竹椅子后，一个小沙弥即刻将两杯清茶端到他俩中间的竹几上，然后退身而去。
胖头大耳的一灯方丈将右手掌立于胸前，声似洪钟地唱了个诺：“阿弥陀佛，二位施主驾临寒寺，贫僧有礼了。”
老爷子急忙还道：“阿弥陀佛。都是自家人，一灯大师不必拘礼。这位施主是我的一个远房亲戚，今天专程远道而来，到家里看望我；咱们这里也没什么好玩的去处，我便带他来宝寺随便转转，望大师赐教一二。”
“是呀是呀。”王德全附和道：“听说一灯方丈是个世外高僧，所以烦请大师不吝赐教。”
一灯大师眯缝着将要挤到一起的小眼睛，上下打量了一下敦实威严的王德全，沉吟片刻，讲了这样一个小故事：
很久以前，有四位老人衣衫单薄，站在寒风中，有一位妇人见了，心有不忍，打开家门，想请四位老人到家里坐一坐，喝杯热茶。但四位老人反问她：你家中有男人吗？有子女吗？妇人答曰：先生上班去了，子女都上学去了。这时，四位老人摇摇头，婉拒妇人的好意，坚称：我们有一个规矩，凡家里男人外出、子女外出的时候，我们不能到你家去。
天色渐晚，家人陆续回家，妇人见四位老人仍站在寒风中，与丈夫商量后，又去请四位老人。这次老人又告诉她一个规矩，其中一位老人说：我们四个人，一个名叫“财富”，一个名为“平安”，一个名叫“成功”，我自己名为“和谐”。我们四个人，只能派一个人到你家，你回家商量一下，看最想请谁去。
商议的结果是：妇人想请“平安”，丈夫想请“财富”，儿子说“成功”好，小女儿说“和谐”佳，意见各异，争持不下。最后，丈夫拍板说，好吧，就按小女儿的意思办吧。当全家人一起去请名叫“和谐”的老人时，奇怪事情发生了，其它三位老人也一个跟着一个进了屋。四位老人笑着向妇人解释说：你们一家选了“和谐”，其实等于也请了我们，因为，有“和谐”，才有“财富”、“平安”和“成功”。
一灯大师说完故事，双目一闭：“阿弥陀佛！”
老爷子一看一灯方丈这个架势，知道觐见已经结束，心说：这还没有正式给王常委“算卦”呢，这么快就完事儿了？他心中很纳闷。想张口问一下吧，知道问也白搭，一灯是一个字也不会说了。于是，他便站起身来到的佛像前，拜了两拜，往功德箱里放了二百元钱，说声“阿弥陀佛”转身退出了禅房。
老爷子拉着王德全的手来到一个僻静处，说道：“一灯大师这是说的什么呀？跟打哑谜似的。”
“真乃世外高人也！”王德全伸出大拇指由衷地佩服道，“一番话点醒梦中人呀。”
其实，王德全不知道，刚才一灯的这段小故事是从台湾高僧星云大师的那里剽窃过来的。他看到老爷子领着一个气势不凡的人物，经过察言观色，觉得一定身份不凡，所以不敢像平时对待普通老百姓那样瞎忽悠，就搬过来星云大师的经典段子搪塞他们。可以说，这个故事是新时期放之四海而皆准的真理，适应于任何人，并且弘扬了主旋律，既让人挑不出刺，还给人以警示。
老爷子刚想要说些什么，那个侍茶的小沙弥匆匆走过来对他说道：“柳施主留步，我家方丈有话对施主讲，请随我来。”
老爷子重新回到一灯大师的禅房，问道：“大师有什么事吗？”
“阿弥陀佛，柳施主请坐，贫僧有话要交代与您。”一灯大师说道：“最近上边管得很严厉，不让贫僧再用易学为天下苍生祈福避祸，因此，柳施主以后就不要带这些贪官污吏来找老衲推算了，否则，宝华寺不日将大祸临头矣。”
“哦？竟然有这等事体？”老爷子疑惑地问。
一灯大师点点头道：“像刚才您带来的这位高官，如果贫僧一句不慎，说不定会招来杀身之祸的，他手里可是掌握着生杀大权的啊，阿弥陀佛。”
老爷子不得不佩服一灯方丈的魔力。“对了，柳施主，令孙女最近可曾去过你家看望与您？”一灯问道。
“大师问这话是什么意思？”老爷子说道，“你是问我孙女莹莹啊？嗨，这丫头自打春节走后，到现在她连个电话也没有给我这个姥爷（外公）打过，今儿您咋突然问起她来了呢？”
“阿弥陀佛，据寺内的管家说道，准提庵的慧空女尼今年春四月，被一个女扮男装的年轻人给拐走了。经描述回忆，贫僧觉得极有可能是令孙女莹莹小姐把慧空给带走的。我佛之大辱啊，外间纷纷传言，慧空女尼跟凡尘男子私奔了。阿弥陀佛，罪过，罪过！既然柳施主不知道此事，那就算了。我原本想让柳施主劝说慧空，苦海无边，回头是岸。慧空是一个天分极高、悟性极强的出家之人，如能潜心修行，必成正果，可惜可惜。柳施主，您回吧。阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！”老爷子回了一礼，
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