像裴叔业在涡阳城外筑“京观”来恐吓对手，这以我们现代社会的lún_lǐ价值观来看简直是丧失人性。但在当时看来，这种做法却有其必要的一面，打击敌人士气以期快速结束战斗当然是第一考量；另外，古代没有现在社会的防疫手段，通常大灾大战之后必有大疫，如果不能及时处理死尸，传染病必然会爆发蔓延。所以古代领兵的将军们在给己方兵士收尸埋葬之后，如没有精力顾计敌方尸首，则在古代巫术风水学指引下，很可能将尸体集中堆放在下风向（所以形成“京观”），以减少疾病蔓延的范围，同时在那里形成一个死亡区域，恐吓敌人的同时，又减少了在这个方向己方围困敌城的兵力。不过这纯属我自己的猜想，没有任何资料的支持。
我在这啰嗦了一大堆，并不是想要挖空心思地给那些像裴叔业似的“屠夫们”贴金开脱，挑战如今的人类社会价值观。我想表达的是，如果我们能够运用数学方法，再展开一些想象，去比较去演绎的话，就会发现我们平时所笃信的许多“道理”其实并不是建筑在“真理”的基础上，而只是对我们人类当代社会“价值观”的外延或演绎罢了，而我们以自己的社会价值观去“狂妄”的评价另一个时代，另一个社会，另一个“机体”或另一个“种群”的人和事，不是很可笑吗？
如果我们能够考虑到这一层面，我想我们就可以稍微收敛一下我们“放纵的情绪表达”，对历史人物、历史事件、以及现代国际政治的“敌人们”多一些谦卑，保持最起码的一丝敬意以及尊重吧。
又扯远了，涡阳和义阳战场的战事又将如何发展呢？我们下回再说。
p.s.中国女排和荷兰的半决赛打的荡气回肠，看得我激动不已，在中国羽毛球、体操队全面溃败之时，在我们的三大球一如既往地低迷不振时，中国女排逆境中连败巴西、荷兰，挺进里约奥运决赛，真是给力！在这种心境下，今天还贴出这篇有点“晦暗”的历史，真是不应景啊。
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