武长空还是不喜欢称老头为师傅。不过在老头面前还是得老老实实称呼他师傅的。
老头废话不多也没什么客套。武长空他俩一到就开始讲课了，武长空和穆白则边喝水休息边听。喝的依然是路边随机买的瓶装水。
穆白的江湖之谈。不是教过不要相信任何人吗？你怎么能随便喝别人的水？就算你相信你师傅，但你怎么保证没有别人下药到你师傅的水里面？所以，入口的东西尽量都要是自己的。街上买的瓶装水，别人很难知道你买的是哪一家而提前下药。总不能一条街都下吧，那么多人买水喝是不？
习惯是养成的。江湖险恶，不然死了都不知是怎么回事。
还有很多人只会在口渴时才喝水，这其实是不对的。水分除了以汗的形式减少，还会在身体的内循环中被消耗掉。而且水在人体中作介质和运输载体时会吸收体内废物，然后一起排出体外。所以及时补充水分，净化体内水质是必要的。
这一周讲的是轻身功法。
轻身功法一般包括三个方面，速度、滞空、变化。这三个方面没有先后也没有谁主谁次的说法，都一样重要。虽说各门各派有自己的功法，但基本原理都差不多。
速度，指的是移动速度。比如什么千里神行功法，缩地功法。而普通的就是奔跑纵跃。
滞空，就是在空中停留时间或者向上纵跃。也是民间说的飞檐走壁的轻功。
变化，是指以速度或滞空为基础加上身法招式的变化。主要用来躲避或攻击。
轻身功法的难点是如果轻身。
这个方法如果没人传授或说破，单凭自身领悟是很难领悟出来的。就算是天才，也只能在偶然特定的情况下才会领悟得出。根据物理科学，受重力的影响，轻功一直被无情的驳斥，认为是不可能的。怎么减轻身体的重量？不利用工具在科学理论中根本是不可能的。别看武长空能跳起离地大约三米左右，但那只是单纯凭借腿部力量，而且还是经过负重练习后去掉负重才可能做到的。
首先要练习扩大肺活量。就是吸气量增大使肺和胸腔充分张开，这样可以最大化的吸入空气。一般来说，如果身体有负担，就是负重或者是背着东西拿着东西，就会因为肌肉和筋骨的牵引而使得肺和胸腔无法育人张开。这样就会影响效果，达不到轻身的目的。除非功力更深一层。
其次就是运气法门。身体的运动，会使体内的气体和真气受到压迫、震荡。一个不小心就会让内脏受到损伤，严重的会破裂，内出血，死亡。运气法门就是从小到大，从少到多，从慢到快，从缓到烈的过程练习。使体内器官逐渐适应，并形成自己的节奏。从而能运用真气保护内脏。这个原理和运气打斗时是一样的。不同的是要让气体或者真气充满体内，从而达到轻身的目的。
到底是气体还是真气？可惜不管是哪一样，两者在科学上都被证明是不可能。
科学归科学，武道归武道。开学上有的说是空气，有的说是真气。为什么会有两种说法，主要是因为人的呼吸不只可以用口鼻，还可以通过皮肤或者说毛孔。当武道修到炼皮后期大成，则可以通过控制毛孔来呼吸。
炼谷化精的一个内容就是炼皮。可使空气通过皮肤进入体内并和真气结合成轻气。
而内部则是通过肺的吸入使肺内空气和体内真气结合成轻气。
大概就是这样达到轻身的目的，反正武学上是这么解释的。没有什么科学根据。
据说煅骨则可以使轻气入骨，易筋可使轻气入筋，换髓可使轻气入细胞。
真气和轻气的区别就是，因为需要，真气通过运用转换成轻气，轻气含有真气。真气是力，轻气只能轻身。
腿脚的力量加上轻身的程度决定了向上腾跃的高度。轻身程度加上呼吸法门和节奏决定了滞空时间。
老头说得十分详细，不断的重复、演示。因为这种抽象的东西是很难理解并想象的。武长空边学边说感受，边通过老头的讲解比喻来纠正。
最初的练习是基本练习。这是大多数门派都一样的基本功，就是直膝跳练习。
直膝跳练习，就是用木板夹住膝盖前后使膝盖无法弯曲。然后只利用脚尖的力量进行垂直跳高和移动跳跃。习惯后再注入真气，慢慢掌握练习。等真气能够通过脚尖发力后就可以解开木板了。接着再配合曲膝动作。俗话说得好，直膝跳一尺曲膝跳三尺。
这个练习武长空以前自己就做过练习，整整用了三年，才做到直膝跳一尺。不过那只是单纯的用肌肉的力量，没有用到内力。武长空的内力虽然可以运行到脚部，却不懂发力。现在听到老头的讲解，才明白如何让内力运用到脚尖发力。真气运行到身体下部发力，提肛闭塞是很重要的。
真气在丹田，只有不泄漏才能够做到增压的效果。丹田上部很容易做到，利用胸腔就可以控制真气不上涌。丹田下部就是gāng_mén和根器官了。如果是手部发力，那么运气上行，丹田下部就没那么多压力。如果是下行，那么gāng_mén和根器官就要承受更大的压力了。就好比脚和它们都是下面出口，但只允许脚出，那另外的口自然就要堵严实了。
现在老头传授了真气下行发力的要点和诀
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