老彝医不知厉害，津津有味的解释了起来：“六官是周朝的管制，应该是指官府，西南官话中，将杨树称为麻柳，哀牢是指古代彝人建立的哀牢古国，东胡当然指东北的胡人，袁天罡则是唐朝最著名的星象学家，预言家。
粗略解释完，老彝医神色大变，似是厉鬼附体，举头望天，双膝跪地，两眼翻白，大声对围观的兵士说：“巨蟒渡劫，天降玄机，众生谨记，清廷暴虐无道，百姓多遭涂炭，苍天有道，怜悯众生，特派出杨姓龙子，拯救天下黎民。西南哀牢古国，人杰地灵，彝人善战，当为良佐，击灭满清，再造乾坤。”老彝医说完这些话，应声而倒，昏厥过去。再次醒来之时，竟是什么都不记得了。
没有过多久，这一消息就在民间迅速流传，楚雄府，大理城，昆明城，街头小儿传唱，百姓连连称快。一颗颗饱受凌辱的心开始醒悟，静静等待，等待着值得他们追随的救世主出现。
杨秀听得此言，走将过去，并下令将巨蟒收尸安葬，拔掉大树，继续开工。
安文学老奸巨猾，流言刚刚传入耳中，就知道是杨秀所为。晚晴的华夏社会，无论东西南北，百姓还十分迷信，古老传说，市井流言这类东西，和平年代没有什么影响，假若有豪杰起事，便能迅速蛊惑人心。秦末的陈胜吴广起义，西汉末年的赤眉军起义，东汉末年的黄巾军起义，唐朝末年的黄巢之乱，皆可看到起义军利用神话，流言来取得政治上的合法性，收拢人心。关键一点，传说和流言可以任意解释，不会授人以把柄，这对于当下的形势，百利而无一害。想到这一层，安文学对杨秀更加赞赏，觉得杨秀成长的很快，前段时间还只会高喊：革命满清。不过个把月，就学会了审时度势，收拾人心。
千夫路的竣工，并没有让杨秀有点滴的松懈和放松，而是高歌猛进，继续建设兵营。世界终究是客观的，高强度的工作量极大的消耗着兵士们的脂肪和体力，兵士们倒是没有什么怨言，冯子材提醒杨秀，应该给军士们放几天假，养养膘。杨秀决定，所有人放假半月，包括赵字营的所有兄弟，也都放假。
士兵可以休息，杨秀却不能，其实不是不能，半个月的时间，足够杨秀设计兵营，只是杨秀觉得自己不能休息，便是回了寨子，学习兵法。二十一世纪的杨秀，虽然可以对《孙子兵法》《吴起兵法》等兵书倒背如流，却从未真正揣摩过。回到一八四零年后，特别是明确自己的使命之后，杨秀分外紧张，凭借着优秀的功底，杨秀一有时间，便揣摩兵书。
杨秀和安嫤离开子午寨一个多月，可把阿离闷坏了。这不，休假的第五天，见杨秀回来，阿离便死拉硬拽，非要杨秀陪她去楚雄城集市，杨秀万般无奈，只得出门。
历史已经开始眷顾杨秀，楚雄城一行，杨秀将大有收获。
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