所以他立刻不留情面地回答：“我们的生命是上天给予的，需要去向土偶献媚吗（何媚土偶为生死计耶）？况且如果岳神无知也就罢了，如果他真的有灵的话，那么在这种民间饥荒的时候，老百姓吃还吃不饱呢，就先应该让老百姓吃饱，然后再祈求降福吧（能振吾民者，然后降之福耳）。”
这段话说得有理有据，正气凛然，我们完全可以想象得到那个土鳖县长听到这番话时的沮丧表情，他只能后悔自己读书读的不好，辩论不过这个正方同学朱震亨啊，没办法，自认倒霉吧。
最后这个神仙工程的项目不了了之（卒罢其事），估计县长收的包工头的红包也只好很心疼地退回去了。
事情这样发展下去，最后形成了一个有趣的局面，那就是一旦官府有什么摊派苛捐杂税的命令下来（每官书下），老百姓就都聚集到朱震亨的家里，商量怎么办（相依如父子），如果真的很严重，朱震亨就只身前往官府，和上面交涉，讲道理，摆事实，最后上面领导也基本都会给个面子，少收点儿算了（上官多听，为之损裁）。
这样的日子过到了三十岁，似乎朱震亨这辈子和中医都没关系了，看上面的叙述实在是在讲一个有为乡绅的故事，那么，朱震亨到底是从多大年龄开始了解中医的？他是怎样从一个“唯侠是尚”的青年，最终成长为一个中医大家的？他已经三十岁了，剩下的年月足够他学习中医吗？让我们接着来探索他这璀璨的一生吧。
【母亲的病】
在朱震亨三十岁的时候，发生了一件事情，如果不是这件事的发生，他可能
一生都与中医无缘。
他可能沿着他目前的生活轨迹继续下去，继续过着“唯侠是尚”的生活，但是这件事情的发生，彻底扰乱了他的生活。
这件事情就是：朱震亨的母亲病了。
自从他的父亲去世后，他的母亲一直含辛茹苦地抚养着朱震亨弟兄三人，母子四人相依为命，应该说母亲是朱震亨在世界上最亲近的人了。
这个时候母亲由于长期的c劳，患上了“脾疼”，这究竟是一种什么病，已经无从考证了，现在的中医中基本没有这么描述病情的了，也没有这么一种病，朱震亨自己也没有留下过多的记载，因此使人只能猜测个大概，从朱震亨在《格致余论》序中描述的这个病一直持续了五年来看，应该是一种慢性的疾病，估计与现在的慢性胃炎差不多的病证吧，也有人考证说这是“痹证”。总之我们能够得到的信息有两个：一个是这是种慢性的病，持续了两年的时间；另一个是这种病的主症是疼痛，比较痛苦。
照例，又是请了医生，这次请的不是一个医生，而是请了若干位。
这些医生一个个得意洋洋地来出诊，甲说是这个病，乙说是那个病，开方吃药，结果却令人失望，都没有效果，束手无策（众工束手）。
朱震亨在旁边惊恐地看着这一切，仿佛是家族的噩梦又要继续了。
古代读书人读的基本都是儒家的书，而谁都知道，“孝”字在儒学中的分量。
儒家思想是以“忠、孝”来立论的。在过去，一个人什么都可以没有，但不能没有个“孝”字，所谓“乌鸦尚能反哺”，如果人连个孝字都做不到，就是连qín_shòu都不如。
这就是一个儒生在社会上混的基本条件。一个儒生如果能有孝行，人人礼敬；如果有一点丧失孝行的消息传出，您就甭在圈儿里混了，人人唾骂。
现在朱震亨的母亲病了，每天生活在痛苦中。朱震亨就在她的身旁，只能像一个旁观者一样地看着，无能为力。这就好比是亲眼看着母亲被殴打，自己却连帮助的方法都没有！
这能算是尽孝了吗？
难道这就是我们天天谈论孝道的儒生的所作所为吗？
朱震亨由最终的惊恐，演变成了无法控制的愤怒。
以朱震亨的脾气来猜测，他当时一定是急得眼睛血红！
在一个夜里，朱震亨很久无法入睡。
他来到空旷的庭院，望着深邃的星空，握紧了拳头。一个念头从他的心中升起。
第二天，他来到了曾经就读过的私塾，找到私塾先生。私塾先生已经老了，头发花白。
私塾先生：“震亨，已经好久不见了，找我有事情吗？”
朱震亨：“我小时候在先生的家里见到过一本书。”
私塾先生：“什么书？”
朱震亨：“《黄帝内经·素问》。”
私塾先生：“那是医门圣典，莫非，你有志学医？”
朱震亨：“我的母亲病了。”
私塾先生：“我明白了！你拿去吧！”
朱震亨：“我抄写一本后会立刻还给先生。”
私塾先生：“这本书，我赠送给你了。”
从那天开始，朱震亨苦读《素问》三年，到第三个年头的时候，觉得自己有些心得了，开始给母亲开出药方，又两年，那么多专业医生未能治愈的疾病，被朱震亨治疗痊愈。
什么是孝，朱震亨做出了最好的诠释。
我每次读到朱震亨留下的这些记载时，心中都激荡不已，泪常沾襟。
父母给了我们生命，我们能为父母做的又有什么呢？
孝道之不彰久矣！
在后面的讲述中我会慢慢把医道之精髓告诉你：医道的根基，是忠孝之心。