至于第三道“计生令”，这个法令的核心就是计划生育，不过不是让老秦人少生少育，而是鼓励老秦人多生多育。
此令规定，反大秦子民，不论身为庶民或佃农～隶、隶农、隶工，凡男子年满十八，四十五岁以下，女子年满十六，四十岁以下，身体健康无隐疾、非近亲者可自由婚配，若家境贫困可向官府申请成婚补助。奴隶、隶农、隶工也须由其权利所有者指定婚配，而每一个成年男子至多可娶四房正妻或侍妾，若超出将征收以十金至万金不等的妻妾赋税，家中女奴若诞下子女，必须由主家脱出隶籍，一律视为侍妾。
另外，对于多产子嗣的家庭将由官府视起生活状况给予一定的补助。
这三条令法一出，自然又是引起了一场轩然大波。对于老秦人而言，设痢份、建立公安体系对他们来说都是可有可无，但这第三条计生令却是让他们生出了一种“国君上马治军，下马治民，眼下却是要管到老秦人的裤头里去了。”对于那些无钱娶妻的贫困庶民，这条新律法无疑是帮了大忙，这天下曾几何时，有官府帮着百姓娶媳妇地？
可对于那些地主阶级和世族贵族阶级，可就不大好了。首先，对于一些地主和奴隶主而言，让奴隶互相混居，使得女奴能够产下小奴隶无疑是好事一件，可多数时候给这些女奴下种地都是他们自己，生出的若是男孩，便会从女奴手中抱走教养，要是女孩便会活活溺死，总不会让这孩子长大以后再被别人下种就是了。只有极少女奴因为姿色或产下了男孩地被主人提高那么一点地位，一般情况下只要是个奴隶主，就不会让家中的女奴给别下种。可这条新法令一出，便规定一个人只能娶四个妻妾，并且女奴要是c产下孩子就必须强制升级为侍妾，这可就让他们非常的不满甚至不爽了。
哪知道未等这些人讲心中的不满溢于言表，国府便追加了一道新令：隶奴保全令。
此令规定，全国所有的奴隶都必须注册报备，登记详尽的生老病死情况，并且官府有权对奴隶当中的工匠、育龄女奴强制赎身。
法令一出，举国震动！
第一部陇西烽烟卷八征伐四野…卷十巴蜀之战 第194章 请尔就烹
原本逃奴逃民之事就已经让秦中秦西的世族和奴隶主们很是不满了，而此时无敌陆续颁布的四道法令却是将秦东原本已经安于现状的世族阶级们也撩拨了起来。
道理人人都懂，出台这个法令的目的不就是想让秦国的老民们多生多养，让国家日后有兵员可征么。可是，官府要登记奴隶的生老病死，不久等于将自家有多少奴隶的消息给泄了出去，按照秦国国法成例，国人蓄奴是需要缴纳一定税赋的。而且这个官府有权对工奴和女奴进行强制赎身的法令也是要了奴隶主们的老命，既然是强制赎身，肯定不能让他们挣上钱，而工奴也是他们牟利的关键。若是国府把他们家中的工匠奴隶都赎走了，他们的作坊产业如何维持？
当下，位于栎阳的孟西白三族现任族领坐不住了，原本以现在国君的强势地位，一些事情是不能忍也得忍。可现在事关整个老世族的功利，若是再不出面说话，只怕孟西白三族日后便在没有统帅秦国世族阶级的威望和脸面了。
所以，孟西白三族牵头，就在栎阳最大的酒肆一品轩开起了世族堂会。
之所以选择在一品轩开这个堂会，这是吸取了之前嬴氏族因为内j的事被老国后杀了个血流成河的先例。若这个堂会放在孟西白三家里的任何一家来开，便有可能会被人冠上一个聚众密谋的罪名，放在一品轩开。这便是公论、公议，大秦地国法家规是管不了这公议公论的。
孟氏族长孟怛、白氏族长白喜、西乞氏族长西乞赫三人齐聚，看着堂下百余人济济一堂，便由孟怛起身拱手为礼道：“秦西、秦中、秦东，共一百三十七家老世族代表，今日可都到齐了？”
“都到齐了！”堂下各家世族所选出的代表都自答道，并且一一起身自报家门。
孟怛扬声道：“今日召集各家，所为之事想必各家也都有所思量。国君要变法强秦，我等老世族自然是要顶力支持，各家对国君颁布的新令有何看法，可放胆直言。今日我等在此公议国政，法不罪言。”
话音刚落，一名年轻的世族便起身行礼道：“孟族长、白族长、西乞族长，秦中逃民逃奴已成大灾，十家之中九家逃，甚至一些隶农户逃亡之时。还不忘糟践公田里的粮食，我等秦中世族的封地更是荒芜日久，只怕今年秋熟颗粒无收，无法缴纳国赋。”
旁人立即附和道：“正是。我等从秦西来，秦西也是快要逃得十室九空，官道两边杀了无数逃民暴尸路旁，却也止不住这些贱民往河西逃哇！”
甚至还有人喊道：“河西卫鞅制恶法害国，引得秦中秦西国本动荡，还请孟西白三族族长领着我们等上国君，废除恶法！”
一经这些人的挑唆。贵族们帘激愤起来，对于这些贵族而言，封地里地隶工隶农原先本就是任其指使摆布～役剥削的贱民，虽说可有可无，多一个不多。少一个也不少。可如今这般大规模的往河西逃却是让谁都架不住，干活的奴隶和贱民都逃了，谁来给他们种地
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