女性主义

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第 2 部分(5/7)

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争取实现那个人类不为动物本能所支配,而由理x所指导的r子。”从她对理x的强调,可以看出她当时的思想接近自由主义女x主义。在随后发表的关于女x的论述中,她越来越倾向于社会主义女x主义,即把女x的解放同阶级斗争、革命联系在一起。例如她指出:“女x是国民一分子,女x解放运动是中国国民革命一部分,所以为求全民族的自由平等,女x应当参加国民革命,为求女x自身的自由平等,女x也应当参加国民革命。”她又将女x运动同阶级斗争的关系阐释如下:“我们不但应当反对男子压迫女子的举动,我们并且应当反对女子压迫女子的举动,我们假使一方面反对男子的压迫,一方面凭借特殊的地位欺凌我们同类的贫苦女x,这种矛盾的举动,只有使女x的地位愈加堕落。因此,女x要求平等,应当先以平等待同类,打破富贵贫贱的阶级界限。”(转引自程绍珍,1991年)  4、革命中的女x问题  在中国和苏联革命中,女x问题从来都是同阶级问题一起被提起的,女x解放一向被认为是阶级解放的一部分。在马克思主义经典作家和职业革命家当中,倍倍尔是对女x问题发表过重要意见的人物。他出版了《社会主义和女x》一书。这部出版于1878年的著作被认为比恩格斯的《家庭、私有制与国家的起源》影响更大,对女x运动的影响更为直接,虽然后者被视为马克思主义对女x问题的经典之作。与恩格斯相同的一点是,倍倍尔也认为,女x的受压迫状况是阶级社会的产物,只有无产阶级革命的胜利才能最终结束这一压迫。到那时,家务劳动和子女的抚养将成为集体的事。倍倍尔认为,没有x别的社会独立与平等,就没有人类的解放。既然历史上男x对女x的奴役是与私有制同时发生的,那么女x的完全解放和男女平等的实现也只有在一群人统治另一群人——资本家统治工人——的社会消亡时,才能最终实现。他比恩格斯更深入一步地提出了非经济因素x质的压迫,其中包括x道德上的男女双重标准,传统女x服饰的禁锢人的作用等等。马克思和恩格斯都认为,从母系继承转变为父系继承是女x的最大失败,而女x体力上的弱小是她们丧失权力的主要原因;倍倍尔在这一因素之外又加上了生理因素——女x的生育功能。ap;nbp;nbsp

一、 女x主义运动的第一次浪潮(5)

克拉拉·蔡特金是重视女x问题的另一位革命领袖人物,她认为,女x的解放是工人阶级历史使命的重要组成部分,女x的解放同全人类的解放一样,最终将是劳动从资本中解放出来的事业;她担任书记的共产国际女x书记处的任务就是要吸引劳动女x参加革命的阶级斗争。蔡特金是“三八国际劳动女x节”的倡导者。她认为,由于在资本主义制度下,劳动女x和她们的丈夫一样受资本的剥削,所以,无产阶级女x所反对的不应当是本阶级的男子,而应当与他们一起共同投入对资产阶级的斗争。  列宁夫人克鲁普斯卡雅写了一部著作《女工》,她提出,女工加入劳动大军是最终的进步,因为只有通过参与到阶级斗争里面去,女x才能最终获得解放。她还从另一角度鼓励女x参加劳动大军,那就是女x在经济上的独立地位。由于列宁和共产党认定经济独立是女x解放的前提和第一个步骤,而女x要获得经济独立就要参加社会生产劳动,所以俄国在20年代和30年代一直非常重视女x参加劳动的问题;而为了使女x充分就业,避孕和堕胎又是不可避免的,因此,当时的苏联政府成为世界上第一个使堕胎合法化的国家 (1920年)。  关注女x问题的另一位代表人物是前文曾提及的科伦泰,她一开始并未注意到女x问题,只是当她感到女x主义对社会主义运动造成的威胁时,才开始关注这个问题。她认为,资产阶级的女x运动是自私的、利己主义的,应当由无产阶级男女的团结来取而代之。可是到了后来,她转而批评社会主义的实践,因为她发现,女x的需要被男x统治的党的等级制边缘化了。于是,她要求在党内建立独立的女x组织,争取将女x问题挤进政治议事r程。她出任社会福利部长之后,为女x争得了法律独立权、婚姻平等权、合法堕胎权、男女同工同酬、由国家提供的母婴健康保护以及家务劳动和育婴的部分社会化。  科伦泰还以其x观念而变得十分有名,她认为,社会主义改变了两x关系的x质,过去的资产阶级道德是虚伪的、不平等的,新的道德应当建立在新的经济基础之上。人们一向都以一夫一妻制为x的最佳形式,但她却宣称,x的排他x是危险的,认为它对女x自身和社会福利都造成了威胁;再加上她对革命成功后那个混乱时期的x试验抱有同情态度,因此被人称为“杯水主义”,意指可以像解渴一样解决x欲问题。她指出,无产阶级的意识形态不能接受排他x的和全封闭式的爱情,因为两个人之间的深爱就其本质来说必定是反社会的,它会使这一对情侣与更广大的社区隔绝开来,降低他们对一般社会公益的兴趣。因此,这种关系在新的社会中将成为不必要的,它是资本主义社会中人与人隔绝状态的残余。在资本主义社会中,只是在情侣关系中有爱情和亲密关系,除此之外哪里也没有;而共产主义社会则应建立在伙伴关系和人们的团结友爱关系之上。因此,亲密情感的享受不能被限制在家庭和x关系的范围之

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