阿里布达年代祭

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第 162 部分(2/7)

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作乱,不易抵挡,所以男性兽人大多被集体监禁,关在偏僻的郊区矿场或工寮,整日劳动,而我们走在街上所看到的,基本上过半都是女性兽人,只有极少数的男性兽人在这活动。

奴隶有奴隶的法定穿着,这点不管是在哪个人类世界都一样。我们所看到的兽人女奴隶,大部分都是衣不蔽体,在脖子上缠一条项圈,胸口裹着一块破布,饱满的茹房在布片下晃动,仿佛随时都会晃出大半颗乃子;下身则是一条快遮不住p股的小布片,比丁字裤更细,几乎都陷入到女性r缝里去,她们随着步伐扭动p股,尾巴就在臀后不停地摇。

这种暴露打扮,虽然是没了做人的尊严,但其实还算是中规中矩,更过分一点的,就只是下身缠一块破布,上半身完全赤l,任女奴的胸部l露在外,走起路来摇r晃奶,最奇怪的一点是,这些女奴往往都还抬头挺胸,好像很以这种打扮为荣,替主人炫耀争光,一点羞耻心也没有,真是难以索解。

当然并不是每个女奴都是这么走路,相较于那些抬头挺胸的”女奴”也有些”母畜”是连路都没得走的。牲口就该有牲口的样子,那些身强体壮、相貌次等的女奴,被当作母畜,脖子上系着铁炼或绳索,甚至鼻上还穿了铜环,就这么赤身l体,四肢着地,翘高p股,在地上趴行,背上驼着货物……到这种程度,已经不能被称做是个人了。

“唔,这么多的美女犬啊……我那个帅到让人看得呆掉的朋友,一定很喜欢这里。”

“你在说什么东西啊?你还有什么朋友?”

“不,没什么,那都是题外话。”

我笑着摇摇头,没有给羽虹正面回答,眼睛左顾右盼,找了个地方蹲下去,饱览大街上的动人春色。

街道两旁有些摊贩,或是卖菜、或是卖瓷器,平放在地面的布片上,为了挑选东西,顾客们都是蹲下来选。

伊斯塔人维持沙漠民族的习惯,衣饰繁多厚重,整个人裹得密不透风,没什么看头,但穿着性感的兽人女奴,却弥补了这方面的缺憾。

很多女奴这时候出来买菜,每次她们弯下腰选菜时,胸前茹房的形状与内衣样式,就让我看得一清二楚。有些真的很坚挺丰满,当然也有下垂的布袋奶,甚至还有不少女奴的乃子又小又扁,却故意穿上大号内衣伪装,一弯下腰很容易就看到r蒂,但是大部份的r蒂都又粗又黑的,茹晕也是一样,看来多半都是已经生育过,整体来说,很少看到粉红色的r蒂,其中还有几位的胸部上面,有着明显的吻痕,想必是有个急色的主子,让她们在出门之前欢好过一次。

除了女性胸部,另外一个养眼的好处,就是在这些女奴蹲下来挑东西的时候,我也很容易就看到裙下的内k风光,那真是可以用五颜六色来形容。黑色、红色、黄色、白色、也有豹纹,也有看过迷彩的,而且大部份的内k都是透明材质,所以也会看到下面的毛色,有的连底部都透明,可以清楚看到y唇,还有很多女奴不知道是内k太小件,还是耻毛太多,整个都露出内k边缝来。

我也看过好几个是穿”丁字裤”的女奴,裤子中间部份的是一条小丝带,这种往往连ym都遮不住,看得一清二楚,大部份的那条丝带通常都会”陷入沟渠”所以这时看到的,就是女性的耻毛,甚至是蜜唇的颜色。

真是了不起,伊斯塔不但是邪恶之国,看来也是一个r欲横流的春色之国,这次来没有来错,这是意想不到的收获,早知如此,我很久以前就来伊斯塔观光了。

(唉,如果真的只是单纯观光就好了,可惜就是有人替我没事找事。

如果不是因为阿雪的乱入,给我添了个大包袱,这些兽人的死活与我何干?

别说他们非我族类,就算他们全都是人类,我一样是只有袖手旁观的份。他们确实过得很惨,也完全没被当作人来看,但黄土大地上有多少生灵?多少族群?

每个都要救,再救十辈子也救不完。

还有一点,我相信白澜熊早已明白,但阿雪肯定没有想到这问题。光是路上走一圈,我已经确认这点,几百年的豢养与驯服,这些兽人奴隶与南蛮的族人虽然外表一致,但脑袋里的东西却是完全两样,别的不说,那些女性兽人作着如此羞耻的打扮,脸上却满是得意洋洋,仿佛这种暴露装束最能证明自己的美丽,为主人争光……这根本就是一头失去思考能力的母畜,不能当作人来看了。

要伊斯塔解放奴隶,这是一个简单的口号,但怎么实施呢?难道要伊斯塔善待这些自小被洗脑的奴隶,把他们当人一样平等看待吗?这种事情哪有可能啊?所以白澜熊的选择只剩一个,就是率领这些奴隶出走,离开伊斯塔,归返南蛮。

可是,然后呢?早就已经说过,不可以把这些奴隶当作人看,因为连他们都不觉得自己是人了,其他人硬要在他们身上提倡平等的同胞爱,后果不但是悲剧,更将是一场大灾难。这件事对南蛮文化、社会、政经所造成的冲击,简直是没有办法想像,绝不是靠热血、爱心就能硬干摆平的。

(妈的,这群白痴,做事之前连最基本的评估都没有。两个不同族群的强行融合,冲击程度不会亚于彗星撞大地,起码让南蛮的政经发展倒退一百年,这群兽人该不会是认为反正不可能比现在更落后,就干脆无所谓了吧?

也许大多数的兽人都是低能儿,可是白澜熊不是

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