洪韵儿一走,萧云贵急忙起身,换了衣裤,匆匆梳洗一番之后转出营帐,那套脏了的衣裤随手便丢在床边了。
出了营帐后,萧云贵带着亲卫来到营地正zh,除了值守营地的兵将外,其余数千将士都列队候命。萧云贵来到场zh,带领众兵将开始做礼拜。
太平天中早晚饭前都要敬拜上帝,每隔七ri要做一次礼拜,哪怕是行军打仗之时也要抽时间做。礼拜ri众人都要穿戴整齐,静默肃立,一起跟着典官赞颂上帝,错立赞美声伊吾,赞毕焚表升天衢,同时长跪同默祷,同时蹶起同狂呼杀尽妖魔。但自从萧云贵来了之后,他在西殿的礼拜仪式上稍作改动,他把基督教的一些礼拜仪式引入,让西殿太平军的礼拜看起来才不那么古怪。
在军中典官的带领下,众人开始齐唱《基督复生歌》,跟着典官宣召赞美上帝,众人静默之中,有军中十余名典官齐声低唱《主在圣殿中》,跟着是典官唱赞美诗《与主心交歌》,然后众人跟着祈祷,主讲典官当众宣道,今ri宣道的是《圣经》中章节,跟着各军典官祝福各军将士,最后齐唱《阿门颂》。
萧云贵后世虽然在他母亲的影响下,经常跟着母亲去参加礼拜,但其实也没完全记住每个礼拜所必须有的仪式,而且不同的基督教教会,礼拜的仪式也不一样,他也弄不清楚到底自己交给西殿典官的这些仪式对不对。
好在场内那些洋人传教士都跟着肃立静默,虽然他们听不懂中文,而且太平军中天南地北的将士都有,口音也是驳杂不纯,就连听得懂中文的晏玛太等人也不知道这些太平军在吟唱什么,但从每个将士脸上虔诚肃穆的表情可以看得出,他们的确是在很认真的做礼拜。
好不容易完成礼拜之后,各军带回营地准备吃过早饭便开始进军。青浦义军没有信教,他们担任了早间的值守营地任务,但还是有不少青浦义军好奇的在一旁观看了整个仪式,当祷告完毕,众人高喊杀尽清妖时,一众青浦义军忍不住也跟着喊了起来。
众军散去后,晏玛太等传教士围住西王夫妇,七嘴八舌的说了起来,洪韵儿也听了个大概,雒魏林、麦都斯等人说太平军的礼拜仪式和伦敦会的仪式很相似,但当中有些细节需要注意,比如礼拜应该在教堂,有十字架,还要点蜡烛等等,希望太平军能够加入伦敦会。而晏玛太等人则说,他们愿意做太平军的受洗者,希望通过交流,让太平军的传教活动更加正规。法国传教士翁毅阁则激动的说,他可以写信给罗马的大主教,希望能在东方重新成立一个教会做为基督教在东方的分支,这个教会可以就叫太平会,和伦敦会一样属于正统基督教。
萧云贵和洪韵儿面面相觑,他们知道这些传教士是想通过争取得到太平军信众的认可,让数十万太平军都成为教徒,那他们这些传教士必将获得巨大的成功,要知道他们来东方努力了十余年,也只争取到了一、两万的教众,要是能让号称有数十万人的太平军皈依正统的基督教,那这个传教士无疑会被教会永远载入史册。
萧云贵好不容易扯开大嗓门让众传教士安静下来,跟着说道:“各位传教士,多谢大家的好意,但我们的军队现在是在打仗,等打完仗后,我们会认真考虑各位的意见。很抱歉,现在我要带着士兵出征去了,我的夫人会带着大家去北门看看清军的暴行,然后送大家回去。我真诚的希望我们能够在结束上海战事之后,和各个教会讨论教义和神学。”说完之后,萧云贵便脚底抹油开溜了,把一众洋鬼子留给洪韵儿招呼去了。
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