天庭和西天到底是两派,我们若要帮那唐太宗驱鬼,那定然玉帝也答应了佛祖什么事情,但是他每次有事之前,定要装的神秘兮兮,死也不露口风。
那么问题来了,这龙王是天庭斩杀的,天庭连活的龙王都能杀,更何况死了的?
其次那龙王只是少降了点雨,玉帝便如此消息灵通知道他改了雨点,那袁守诚泄露天机,让渔人把泾河的水族都打尽了,又透露那玉帝的圣旨,怎的半分处罚也没有?
所以我说啊,这里面大有文章。
第二件事情,是个命好的龙王。
海州有个人,叫陈光蕊,考试中了状元,骑马看尽长安花,正巧那丞相家的小姐彩楼招亲,一个绣球打中,成了一段好姻缘。这陈光蕊本来是个寒酸书生,一瞬间功名有了,媳妇有了,后台有了,被朝廷派往江州赴任。
这陈光蕊半路上买了一条金色锦鲤,一时心软放了生。谁知道他心善,那路上的人却不心善,洪江的两个船夫看上他妻子殷小姐貌美,便将他杀了,抢了他的身份和妻子,去江州赴任去了。
而那陈光蕊被丢入河中,正巧那河里的龙王便是那日被打上去的金色锦鲤,见这人对他有救命之恩,就用宝贝留了他的尸体,留了他的魂魄,让他在水晶宫里当差。
这殷小姐被贼人掳走十八载,把儿子放在木板上漂流而走,十八年后玄奘长大了,知道了身世,这才回京城向岳父求救,救了母亲,救了祖母,杀了那两个贼人。
然后这龙王见陈光蕊大仇得报,便放他生还,让他从河上漂流回去,死而复生,也算圆满。
看起来很美好是不是?
那么问题来了,这龙王既然可以让陈光蕊死而复生,为什么不一开始就干脆让他自己死而复生,去京城求助丞相,或是手刃贼人,抢回妻子儿子,接回被丢在路边的老母亲呢?这才是一个正常的丈夫、父亲、儿子应该做的事情吧?
……
这都十八年了,他妻子被人家霸占了十八年,儿子被放在木板上顺流而下生死不明,老母亲因苦等十八年在路边乞讨,瞎了眼睛,这陈光蕊自己也是很心大嘛,跟着龙王在水底下当差去了!
你跟着龙王当差也是个小神仙了吧,你老婆儿子亲娘都无依无靠都惨的要死了你都没吱一声哦!
还有那堂堂一个龙王,能给人当水族打上去煮着吃了?你当龙王干什么的,做菜的吗?
你不是很神通,宝贝很多的吗?
反正这件事完了以后,我就问如来,他是不是背着我,暗地里悄mī_mī又做了点啥。
如来一脸正经,和我说:“我让你去长安是让你去找取经人的,你挖这些年陈年旧事干什么。”
我说取经人不就是那个小和尚玄奘吗!这件事怎么看怎么有问题啊!
如来说:“观世音,你莫要较真,这是外交问题,外交问题……”
……
一提到外交问题,我就知道没好事。
我就说,他怎么会无缘无故让我去给那唐太宗驱鬼,感情他和玉帝早串通好了,要这小和尚命运凄惨,往上三代都倒血霉哇!
终于,小和尚玄奘那个没用的爹继续回去当差了,娘想不开,自尽了一次又一次,再一再二不再三,第三次死得干脆,我都救不回来。事情到这里,这孩子的身世,终于变成主角的身世了。
就这些倒霉事完了以后,如来终于用他自己的行动向我证明了,为什么这个小和尚是内定的取经人,别人不是内定的取经人。
大概是因为他们祖上三代,没有倒血霉吧。
一个合格的主角,要么父母双亡,要么死其中一个,反正怎么看父母健在的主角很难获得成功啊。
所以说,当父母不容易,当主角的父母,更不容易啊。
我这次和惠岸来长安,是要给那取经人玄奘送锦斓袈裟和九环锡杖的。如来说了,穿他的袈裟,不堕轮回;持他的锡杖,不遭毒害,所以这锡杖、袈裟,要我亲自送与大唐的皇帝,再由皇帝赏赐给玄奘,那才算是正统。
我寻思着,这遭了龙王恐吓的皇帝我还救过他,直接送给他就是了,他没准还拜我一拜,然而如来不,如来说了,要送的有戏剧性。
我要是不听,他开启讲经模式,能把我远程叨叨死。
于是,我和惠岸换了模样,变作两个癞头和尚,去长安城里卖袈裟。
这世人似乎对那得道高人有点误解,但凡是衣冠整齐、貌美如花的,都觉得轻浮又浅薄,若是捧着袈裟在路上走,多半觉得他在装逼;但凡是那坡脚的、癞头的,破衣烂衫的,捧着那金光闪闪的袈裟在路上走,一看便是仙风道骨的得道高人,所以荒山野岭拜师傅的,一般不拜那些衣冠楚楚的,仿佛衣冠楚楚的都是妖怪变的,神仙要变,都往丑里变。
其实一开始事情不是这样的,因为神仙大多审美挺好,都往好的变;那妖怪呢,都是村儿里的山里的,审美都不可描述,可是也不知道怎的,传着传着便歪了,搞得神仙只好变丑的,不然没人理我们,所幸大多数妖怪住在旮旯角里,消息不灵通,不然不知道多少人要被害死了。
我和惠岸捧着袈裟在街上走,要是有人来问多少钱,我们便假惺惺地说要五千两,我们走了一路,一路人说我们有病。
但是事情就是这样,如来就喜欢搞面子工程,但是有什么办法,若是这袈裟送给皇帝,皇帝多半不珍惜;若是这
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