日本的佛教由遣唐使传入，原本，和尚们也是要遵守清规戒律的，例如不食酒肉荤腥啦，不近女色之类的。但自平安后期以来，净土宗盛行，清规戒律就被抛到了一边，寺庙养育稚儿（男童）、僧人蓄养妻室、尼姑谈婚论嫁都是常态。
可虽然破戒变成了常态，但表面上这层遮羞布还是留着的。
接着，明治维新以来，为了提升本土神道教的地位，就要贬低东渡佛教。政府干脆连遮羞布都不要了：例如官方颁布神佛分离令、肉食妻带解禁、允许破戒子继承父业等等。
人性总是软弱的，既然政府允许破戒享乐，就没多少人愿意压抑yù_wàng苦修。于是政府就顺顺利利由内而外地把佛教打垮了。现今的日本僧侣，各个“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，蓄发染发，娶妻生子等等不在话下。他们已经把僧侣发展成了一个职业，信仰不见得有多坚定，香火倒是赚得盆满钵满。
醍醐京弥也是说到做到，真的把数珠丸恒次和江雪左文字给带来了。这两把刀的三观正在现代酒吧文化中速度刷新。
boz正带领一帮唱经团在台上唱经，数珠丸恒次坐在吧台前，和本愿寺派的调酒师讲佛论道。他原本的主人日莲上人就不是个循规蹈矩的和尚，日莲上人可是个杀孽深重的武斗派。因为所以，他对于面前现代佛教界的招牌酒“般若汤”也愿意一试。
至于江雪左文字，他的原主板部冈江雪斋也不是傻白甜的简单货色。其人能言善辩，擅长谈判，出身真言宗——真言宗的祖师空海可是严格要求守戒的，虽然发展到后来和他的初衷相去甚远……
总而言之，其实他们的接受能力都很强，因为当年的和尚们说不定比现在还要出格得多。
“……虽然很失礼，但两位要不要考虑一下，参与拍摄《美坊主图鉴》？”一个自称是“日本美坊主爱好协会”副会长的姑娘正在想办法说服他们，“你们一定会很受欢迎的！”
“这么美的面貌，这么禁欲的气质，应当让全国看到！”
“……不必了。”数珠丸恒次断然拒绝。然而就算他们接受能力强也没想到，这年头姑娘们会对僧侣们的写真集评头论足，还会有僧侣愿意拍这种取悦女性的写真集。“我们有自己的渠道。”
“哎，你们和boz一样有经纪人的吗？”
“……嗯。”
“请务必把经纪人的联系方式告诉我！”
数珠丸恒次犹豫了一下，然后就把藤冈春绯的名片交了出去。
“哇，帅哥，”另一个姑娘喝到酩酊大醉，摇摇晃晃走过来，眼前一亮，“新来的大师？”
调酒师连忙解释：“不，这两位也是客人……”
“男人都不是什么好东西！”这姑娘明显没有在听，说话毫无逻辑，“不过帅哥嘛，还是可以原谅的！”
然后，她又忽然趴在桌边大哭起来：“为什么要跟我分手？为什么不能一直爱我？明明对我说过永远！骗子！骗子！”
江雪左文字皱眉：“这世界上本没有永远。”
这个小姑娘哭声一滞，抬起一张花了妆的脸：“大师，你就不能骗骗我吗？”
“……”
“就没有什么爱是不断增加，不会减少的吗？”
醍醐京弥拍了拍江雪左文字的肩膀：“这世上，倒还真的有件东西可以做到不断增加。”
“什么？”
“就是熵啦！”
局部的熵减会造成整体的熵增，所以熵增是一个不可逆的过程。
“……”
“对了，你们知道，世界上有东西是长生不老的吗？”
“愿闻其详。”
“就是薛定谔的猫！”
只要不打开盒子，观察不生效，这只猫在定义上就处在生死叠加的不明状态。
……这是在讲冷笑话吗？
“……所以，”江雪左文字冷静地问，“你这是喝醉了吗，主人？”
“才没有！”
鉴于在酒吧里不好谈事情，几人接着转移到了附近的吉祥寺咖啡屋。这家咖啡屋正巧在他们经过的时候，把门口的d换成，简直缘分。
更有缘分的是，店里有一只黑猫正趴在服务员的肩膀上，死死盯着他们，看上去十分诡异。
“欢迎观临，”这名紫色头发的店员右眼被碎发遮住，气场十分诡异，“你们……好像会很麻烦。”
碎轨玳透睁大眼睛：“你是什么人？！”
“所以，”对方没有回答，只指了指自己胸口的名牌，“考不考虑包场？”
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