类似的例子还有很多,比如轮回转世这个概念,在佛教传入中原之前,是没有人说人死了成鬼,鬼还能再轮回成人这种说法的,大家只说了人死之后会变成鬼,鬼很可怕,就完了。
这些现象都是为什么啊?因为人的想象力超越不了现实,那些虚构的东西都是真是存在的事物的变种。自然科学说鬼文化是人创造的,这个结论正好能和石鼓上这个‘以人充鬼’对应上。
我这人对宇宙啊、高等文明生物这些其实还是挺敬畏的,觉得那是一种未知的神秘力量,但我不相信有鬼论,起码不信这些书里记载的鬼。”
余亦勤心说可是幽都的鬼族切实存在,并且和记载里的说法十分吻合,不过当着关老的电话,他没有出声反驳。
关老说是要讨论,但基本没给别人留什么空间,自己说尽兴了也就乐呵呵地挂了。
这边余亦勤收了线,立刻给段君秀转播了一个,那边告诉了他魔气追踪器的事,余亦勤投桃报李,将关老的观点也分享给了他。
段君秀听完后感慨道:“这老先生是有点能说,这说的我都有点怀疑了,人世间到底有没有鬼。”
“鬼肯定是有的,”余亦勤现身说法,“不然我取回身体之前的那种状态是什么?”
还有整个幽都的人民。
段君秀胡扯:“不是说了么,你们都是那个伪装成鬼的归氏后人。”
余亦勤懒得理他,因为他自己的身体又不是马甲,还能穿上了就是矜孤族人,脱了就是归氏后人,但要弄清楚鬼族和归氏有没有关系,最简单的办法就是去找何拾。
——
何拾还是老样子,陆辰忙得夜不沾床,他却在悠哉悠哉地在喝茶浇花。
“鬼是怎么来的?”
面对余亦勤这个问题,何拾有点匪夷所思:“第一个人死了之后灵魂出窍,鬼就出现了呗。不是,你怎么突然问起这种问题了,你要是要搞鬼学研究吗?”
余亦勤完全不想,他只是想救杜含章和淳愚,然后何拾的答案不足以解答他的疑惑。
第一个死的人是谁,死在了哪里,他和第二个鬼是怎么认识的,鬼族的群体是怎么发展壮大的,鬼长命和衰亡的原理是什么,他们又是怎么发现自己和人族之间存在轮回关系的?
何拾在鬼族算是高知分子了,但在这些偏门而遥远的考古内容面前,他也被余亦勤问倒了。
“第一个死人叫什么,”何拾好笑地说,“这谁能知道?我问你,你知道第一个人类叫什么吗?你不知道,因为他可能都没有名字。那么早的东西,只要考古学家没发布科研成果,我就不可能知道,说这些没什么意义。但你最后这个问题问的,确实有点让我怀疑鬼生,说真的,我从来没有想过这个问题,因为……”
何拾太阳x,ue一跳,突兀地卡住了,他发现当他开始思索轮回这个问题的时候,脑子里面突然就空了,冥冥之中仿佛有种力量在阻止他,不要想——
这是什么原因?为什么不让他想?
这困惑一生,何拾脑中就“嗡”了一下,他颤了下眼睛,等到意识里那声嗡鸣响彻,他突然就忘了自己刚刚在想什么。
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